INVOCAZIONI - 2

Sia lodato e ringraziato
ogni momento
il santissimo e divinissimo Sacramento.

Preghiamo,
rinnovando la nostra fede
nella Presenza REALE 
di Nostro Signore Gesù Cristo
nella SS. Eucaristia
con il suo Corpo, Sangue, Anima e Divinità.

NON è infatti possibile 
considerare la SS. Eucaristia 
un mero simbolo, 
come fanno i Luterani. 

La SS. Eucaristia È Gesù Cristo. 

Una Presenza REALE, 
confermata dall’insegnamento della Chiesa cattolica, 
che SI FONDA sulle parole CHIARISSIME 
di Cristo stesso: 

“Questo E’ il mio Corpo… 
Questo E’ il mio Sangue”. 

Parole INEQUIVOCABILI, 
confermate anche dai numerosi miracoli eucaristici 
lungo i secoli
e perfino dal demonio in numerosi esorcismi. 

E’ questa la differenza ABISSALE 
che ci separa dai Luterani, 
sulla quale NON si può scendere a compromessi.

CHIUNQUE affermerà il contrario MENTIRÀ. 

MEDITAZIONI EUCARISTICHE - 4

IL DIO DELL'EUCARISTIA

Meditazione eucaristica 
tratta dal Discorso del Sommo Pontefice Pio XII
ai partecipanti al Congresso Nazionale Italiano
dei Sacerdoti Adoratori del Santissimo Sacramento
(28 aprile 1939)

Il Salvatore divino è con noi, 
non già come ombra fugace 
della fama e del nome 
che resta sulle tombe e sui monumenti 
dei grandi uomini che passano, 
ma quale Dio PRESENTE
nella sua divinità e umanità, 
Dio nascosto nell’ombra dei pani mutati...

No, non è un fantasma 
il Dio dei tabernacoli che ADORIAMO. 

É quel medesimo che allora disse 
ai pavidi discepoli: 
"Abbiate fiducia; 
sono io, non temete". 
É quel medesimo che dice: 
"Eccomi con voi tutti i giorni 
fino alla consumazione dei tempi".

É quel medesimo che cammina 
sulle onde dei secoli, 
signore dei venti e delle procelle umane. 

Egli cammina sull’onde tempestose 
al fianco e innanzi alla SUA Chiesa;
risponde ai suoi ministri 
che lo chiamano con la voce sacra,
a loro da lui largita; 
e ai suoi altari invita e aduna 
da venti secoli le nazioni e le genti,
il popolo e i regnanti, 
i martiri e le vergini, 
i pontefici e i sacerdoti, 
PROSTRATI nell’adorarlo presente, 
nell’amarlo nascosto, 
nell’invocarlo compagno 
nella gioia e nel dolore, 
nella vita e nella morte.

Il Dio dell’altare sta in mezzo a noi, 
invisibile, ma testimone FEDELE, 
primogenito tra i morti, 
principe dei re della terra, 
il quale ci ha amati 
e ci ha lavati dei nostri peccati 
col proprio sangue 
e ci ha fatti regno e sacerdoti 
a Dio suo Padre; 
il primo e l’ultimo, 
il vivente che fu morto 
ed è VIVENTE pei secoli dei secoli. 

Ma è insieme in mezzo a noi, 
il Dio dell’arcano. 
Cadiamo AI SUOI PIEDI...

È il mistero della fede, 
centro dell’incruento divino sacrificio, 
geloso segreto della Sposa di Cristo, 
cui nei primi secoli della sua immutabile giovinezza 
amò celare sotto il velo dell’arcano
anche i teneri suoi figli: 
arcano fatto mistero di un mistero, 
nascosto da secoli eterni in Dio 
e che nasconde un Dio. 

Davanti a questo mistero 
SI CHINARONO nella polvere 
gli Apostoli e i martiri; 
nelle basiliche i pontefici; 
nei deserti e nei cenobi
i monaci e gli anacoreti; 
nei chiostri le vergini; 
nei campi della lotta le schiere; 
nelle cattedre i dottori; 
nelle vie i popoli. 

DUPLICE è la sua presenza. 
Ha una presenza DIVINA, 
con la quale sostiene 
l’universo da lui creato, 
segue i passi degli uomini 
per le vie del bene e del male 
ed è loro testimone e giudice 
inclinatore al bene 
e punitore del male. 
Ha un’altra presenza 
UMANA e INSIEME DIVINA, 
per la quale innalza i suoi padiglioni 
nelle catacombe, 
fra le dense case dei popoli, 
per le campagne, 
per le selve, 
nelle valli, 
sui monti, 
per i deserti, 
per le nevi,
in mezzo ai ghiacci perpetui,
dovunque un sacerdote 
con la ONNIPOTENTE parola DI LUI
levi in alto un pane e un calice, 
adorando ciò che ha fatto 
in memoria di Lui. 

Là Egli sta col suo ministro, 
con lui cammina, 
SI FA NOSTRO CIBO, 
viatico dei moribondi e degli infelici, 
fratello, sposo, padre, medico, 
conforto e vita delle anime, 
pane degli angeli, 
arra di gaudio immortale. 

Ecce ego vobiscum sum; 
Ecco, io sono con voi.

Finché sui campi del nostro globo 
spunterà una spiga di grano 
e penderà un grappolo d’uva, 
e un sacerdote salirà 
pensoso del sacrificio l’altare, 
l’Ospite divino sarà CON NOI; 
e il credente curverà nella fede 
la mente e il ginocchio 
innanzi a un’Ostia consacrata, 
come all’ultima cena gli apostoli
 nel pane e nel vino consacrato 
che il Salvatore dava loro dicendo: 
«Questo è il mio corpo; 
Questo è il mio sangue»; 
adorarono Cristo, 
il Maestro divino con quella pura e alta fede
che crede ai portenti della sua parola...

Da quell’ora del Cenacolo 
cominciarono i secoli 
del DIO DELL'EUCARISTIA;
il giro del sole ne illuminò i passi 
con le sue aurore e i suoi tramonti; 
le scavate viscere della terra 
lo accolsero salmodiando; 
negli eremi, nei cenobii, nelle basiliche,
sotto gli aerei pinnacoli 
S'INCHINARONO A LUI 
pastori e popoli, principi ed eserciti. 

Nelle sue conquiste si avanzava 
coi suoi araldi e sacerdoti 
oltre i mari e gli oceani, 
e dall’Oriente all’Occidente, 
da un polo all’altro 
il Redentore ormai pianta ogni dì 
i suoi tabernacoli, 
perseverando contro L'INGRATITUDINE DEGLI UOMINI
in trovare le sue delizie a stare con essi,
solo bramoso di effondere 
a loro salvezza 
i tesori delle sue grazie 
e della sua magnificenza.

PREGHIERE - 17

"Mio Signore e mio Dio!".

NON è possibile 
considerare la SS. Eucaristia 
un mero simbolo, 
come fanno i Luterani. 

La SS. Eucaristia È Gesù Cristo. 

Una Presenza REALE, 
confermata dall’insegnamento della Chiesa cattolica, 
che SI FONDA sulle parole CHIARISSIME 
di Cristo stesso: 

“Questo E’ il mio Corpo… 
Questo E’ il mio Sangue”. 

Parole INEQUIVOCABILI, 
confermate anche dai numerosi miracoli eucaristici 
lungo i secoli
e perfino dal demonio in numerosi esorcismi. 


E’ questa la differenza ABISSALE 
che ci separa dai Luterani, 
sulla quale NON si può scendere a compromessi.

CHIUNQUE affermerà il contrario MENTIRÀ. 

LA PRESENZA REALE - 15

DEFINIZIONE DOGMATICA
DELLA PRESENZA REALE
DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO
NELLA SS. EUCARISTIA

Se qualcuno negasse 
che del Santissimo Sacramento dell'Eucarestia 
è contenuto VERAMENTE, 
REALMENTE e SOSTANZIALMENTE
il Corpo e Sangue 
assieme all'anima e alla Divinità 
di Nostro Signore Gesù Cristo 
e dunque IL CRISTO TOTALE, 
ma dicesse che esso 
è solo come segno, figura o virtù, 
sia Anatema. 

(Concilio di Trento S. XIII canone 1)


Si quis negaverit, 
in sanctissime Eucharistiae sacramento conteneri 
vere, realiter, et substantialiter 
Corpus et Samguinem 
una cum Anima er Divinitate 
Domini nostri Jesu Christi, 
ac proinde totum Christum; 
sed dixerit tantummodo 
esse in eo ut in signo, vel figura, aut virtute: 
Anathema Sit. 

LA PRESENZA REALE - 14

Tu, Gesù, 
sei il Pane disceso dal Cielo,
il cibo che ci sostiene
nel cammino della vita.

(San Giovanni Bosco)

LA PRESENZA REALE - 13

Il demonio fa una guerra incessante 
al nostro amore verso Gesù 
nel Santissimo Sacramento. 

Ben sapendo che Gesù è là IN PERSONA
per attirare ed avere 
come nelle sue mani le anime, 
si adopera per cancellare in noi il pensiero, 
la buona impressione dell'Eucaristia. 

E' questo per Lui un punto DECISIVO. 

Eppure Iddio è tutto amore.

E questo dolcissimo Salvatore 
grida a noi dall'Ostia sacrosanta: 
“Amatemi come io vi ho amato; 
rimanete nel mio amore! 
Sono venuto a portare sulla Terra
il fuoco dell'amore, 
e il mio più ardente desiderio 
è che questo infiammi i vostri cuori”. 

(Dall'opera "La Presenza reale"
di san Pier Giuliano Eymard)

PREGHIERE - 16

LA PREGHIERA DELL'ANIMA AFFRANTA
A GESÙ EUCARISTICO

(Testo del Servo di Dio don Dolindo Ruotolo)

Salvami, o Dio, 
perché le acque della tribolazione 
sono penetrate sino all'anima mia.
Sono immerso nel fango della mia miseria
e mi sento senz'appoggio.

I miei occhi si sono consunti dal pianto,
mentre ti aspetto, o mio Dio.

Tu conosci, o Dio, la mia stoltezza,
e i miei peccati non ti sono nascosti.
Perdonami, risanami, rinfrancami, 
non rimanga confusa l'anima mia che ti cerca, 
il mio cuore che ti brama.

Vieni Tu in mio aiuto,
non rimanga confusa l'anima mia,
non ceda ora alle lusinghe del mondo!

A Te rivolgo le mie preghiere, 
o Signore, 
innanzi ai tuoi Altari Eucaristici; 
qui è il mio vero aiuto, 
questo tempo che passo con Te
è per me il tempo 
della grazia e della misericordia.

Traimi dal fango del mondo 
perché io non vi affondi, 
liberami dalle insidie di satana 
che mi odia, 
non permettere che io sia sommerso 
dai flutti delle mie passioni 
e che m'inghiottisca l'abisso!

Esaudiscimi, o Signore, 
perché la tua pietà è benigna, 
guardami nella tua grande misericordia, 
non nascondermi la tua faccia, 
affrettati ad esaudirmi 
poiché sono nell'angustia!

Vieni all'anima mia e liberala,
salvami perché i miei nemici
si sono moltiplicati intorno a me 
e minacciano di morte l'anima mia.

Ho il cuore spezzato, 
sono affranto,
ho atteso invano 
qualcuno che mi consolasse 
e non l'ho trovato,
perché il mondo non sa darmi 
che il fiele e l'aceto, l'amarezza e l'asprezza.

Il demonio mi tenta,
mi attrae con i benefizi temporali, 
col miraggio delle ricche mense, 
con l'illusione della luce falsa, 
con l'ideale della forza.

Si offuschi la sua falsa luce, 
vacilli la sua effimera potenza!

Io sono misero e dolente, o Signore,
il tuo soccorso salutare mi sollevi. 
Amen.